¿Cuándo nació el artículo 3 de la Constitución italiana?

El 24 de enero de 1947 la Comisión para la Constitución en sesión plenaria aprobó el siguiente artículo: «L’Italia es República Democrática. Se basa en el trabajo y la participación efectiva de todos los trabajadores a la organización política, económica y social del Aldea.

¿Cuáles son los obstáculos del artículo 3?

Es deber de la República remover la obstáculos de carácter económico y social, que, al limitar la libertad e igualdad de los ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la persona humana y la participación efectiva de todos los trabajadores en la organización política, económica y social del país.

¿Qué significa el artículo 4 de la Constitución?

La República reconoce el derecho al trabajo de todos los ciudadanos y promueve las condiciones que hagan efectivo este derecho. Todo ciudadano tiene el deber de realizar, según sus posibilidades y su elección, una actividad o función que contribuya al progreso material o espiritual. del sociedad.

¿Quién creó el artículo 3?

Carlo Crosato, La igual dignidad de los hombres.

¿Por qué nació el artículo 3 de la Constitución?

3 constitución establece el principio de igualdad formal según el cual todos los ciudadanos son iguales ante la ley. Ya no existen distinciones basadas en el título nobiliario, el rango o la pertenencia a una clase social. Por lo tanto, el estado no debe discriminar entre ciudadanos.

¿Qué artículos constituyen los principios fundamentales de la Constitución?

[3] (Nota al art. 10, cuarto párrafo).

  • Constitución Italiano.
  • Principios fundamentales.
  • Primera parte – Derechos y deberes del los ciudadanos. Título I – Relaciones civiles. Título II – Relaciones ético-sociales. …
  • Segunda parte – Clasificación del República. Título I – De las Cortes Generales. Título II – Del Presidente del República.

¿Qué se entiende por principio pluralista?

Por lo tanto, este artículo también establece la principio pluralistaentendido tanto como el derecho a elegir libremente una formación social (religiosa, política, ideológica) a a afiliarse, y como un derecho a obtener protección en el contexto de la agregación social elegida.